طهارت و نجاست

اینکه گفته­ شود خداوند هیچ مخلوقی را نجس نیافریده از دیدگاه شرع مقدس اسلام مورد پذیرش نمی­باشد. زیرا برخی از مخلوقات مثل خون، مدفوع، بول، خوک و سگ از نظر اسلام ذاتاً نجس می­باشند.
و اما اینکه هیچ انسانی را خداوند ذاتاً نجس نیافریده هیچ تردیدی در آن وجود ندارد و تمام افراد بشر بالذات پاک و طاهر آفریده شده و حکم به نجاست ذاتی انسان غیر معقول می­باشد، لکن این برخی از انسان­ها هستند که بالعرض نجاست را به جان خریده و از نظر اعتقادی و گرایشات قلبی همراه با عمل، پشت به دین حق نموده و به یک سلسله اوهام و خرافات و دین­های ساختگی معتقد گشته و با ایجاد انحراف و گمراهی، عناد و دشمنی خود را با خدا ثابت نموده‎اند.
بهائیت یکی از این فرقه­ ها است که به مجرد رجوع و ورق زدن کتاب­های اصلی آنان مثل بیان، اقدس و… و نیز کتاب­های دفاعی آنها مثل فرائد و امثال آن، ارتداد و انحراف این فرقه از دین اسلام برای هر کسی قابل اثبات بوده و نیز ساختگی بودن و بطلان آن بر طبق معیارهای عقلی غیر قابل انکار می­گردد. همان گونه که در فرقه بهائیت به صراحت به نسخ دین اسلام حکم شده و تمام ارکان اساسی و ضروریات اسلام از قبیل نماز، حج، روزه، زکات، خاتمیت، امامت و معاد مورد انکار قرار گرفته است.
با توجه به عقیده بهائیت نباید بهائیان از احکام اسلام نسبت به خود ترس و وحشت راه داده بلکه بر طبق اقتضای آموزه­ های بهائیت از یک طرف و اقتضای آموزه ­ها و احکام اسلامی از طرف دیگر در برابر حکم اسلام به نجاست بهائیان نباید عکس العمل نشان دهند، چون از دیدگاه بهائیت احکام و آموزه­ های اسلامی قابل قبول نمی­باشد.
البته اگر این حکم از ناحیه مبانی بهائیت مطرح می­گردید آن گاه حق و سزاوار بود که بهائیان در برابر آن از خود حساسیت نشان داده و آن را مردود بشمارد.

اما در حکمت و فلسفه نجاست کفار و مشرکین از دیدگاه اسلام گفته شده که:

اولاً آنان از نجاسات پرهیز نمی­کنند، بنابراین بدن و لباس و سایر اشیایی که با آنها تماس دارند نجس خواهند بود و بر هر مسلمان لازم است که از تماس با نجاست پرهیز کند.

و ثانیاً اسلام با حکم به نجاست کفار و مشرکین خواسته که مسلمانان از آنان دوری جویند تا گرفتار افکار و عقاید فاسد آنها نشوند. بنابراین کفار و مشرکین هرچند از نجاسات هم دوری جویند، حکماً نجس خواهند بود.

تناقضگویی پیامبرخوانده‌ی بهائیت، درباره طهارت و نجاست!