مقالات

  • بهائیت جدید

    بهائیت جدید ۱٫بهائیت، مذهب مدرنیسم ایرانی است که توسط دولت مدرن اروپایی، یعنی آنگلوساکسون‌ها، یا به طور دقیق‌تر انگستان به وجود آمده است. پس بهائیت یک مذهب مجعول غربی در مشرق است وگستره فرهنگی غرب در حال اوج، در شرق و ایران است، پس این مذهب حیثیت فرهنگی غربی‌ها نیز هست. ۲٫مذهب بهائیت از تفسیر یهودی مذهب تشیع در ایران…

    بیشتر بخوانید »
  • بهاییت و تبلیغ تبشیری۲

    بهاییت و تبلیغ تبشیری۲ تشکیلات بررسی شباهت های تنصیر(نصرانی سازی) و تبهیه(بهائی سازی) برای این بررسی تطبیقی ابتدا نگاهی می اندازیم به شیوه های تنصیر از کتاب دکتر حماد الجهنی مترجم: محمد طاهر عطائی: در قرن پانزدهم و در اثناء اکتشافات برتقالی مبشرین کاتولیک به افریقا داخل شدند. خیلی بعد از آن رساله های تبشیری پروتستانی انگلیسی، آلمانی، و فرانسوی…

    بیشتر بخوانید »
  • بررسی شباهت های تنصیر

    بررسی شباهت های تنصیر(نصرانی سازی) و تبهیه(بهائی سازی) برای این بررسی تطبیقی ابتدا نگاهی می اندازیم به شیوه های تنصیر از کتاب دکتر حماد الجهنی مترجم: محمد طاهر عطائی: در قرن پانزدهم و در اثناء اکتشافات برتقالی مبشرین کاتولیک به افریقا داخل شدند. خیلی بعد از آن رساله های تبشیری پروتستانی انگلیسی، آلمانی، و فرانسوی قدم به ورود نهاد. -بیتر…

    بیشتر بخوانید »
  • بررسی تضاد بین پژوهشگران و محققان و مقامات رسمی بهائی و پیشینه آن

    “بررسی تضاد بین پژوهشگران و محققان و مقامات رسمی بهائی و پیشینه آن” ترجمه خانم فریده دوستدار بنظر میرسد جهانی شدن، در سالهای اخیر، تاثیر مثبتی در مطالعات بهائی داشته است.اینک گروههای مطالعاتی پراکنده از طریق اینترنت، دنیای مجازی و تماسهای زنده اینترنتی، بهم پیوند خورده اند.حتی اینترنت باعث شده تا برخی ضوابط و مقررات هم کنار گذاشته شود. در…

    بیشتر بخوانید »
  • بحثى تطبیقی در تنصیر و تبهیه

    بحثى تطبیقی در تنصیر و تبهیه (نصرانی سازی و بهائی سازی) “تبهیه” ،به معنای “بهائی سازی” اصطلاحی است که بر اساس الهام از واژه اصطلاحى مشهور و جا افتاده تاریخی “تنصیر” {نصّر ینصّر تنصیر}به معنای نصرانی سازی-{مصدر جعلی ثلاثی مزیداز بهّی یبهّی تبهیه}،وام ستانده ام. تنصیر همان حرکت تبشیری و تبلیغ تهاجمی است که ارباب کلیسا در طول قرون متمادی…

    بیشتر بخوانید »
  • «باب» دیوانه ای که از قفس نپرید

    باب ، دیوانه­ای که از قفس نپرید ( بخش نهم ) سوال اول : بهائیت چگونه شکل گرفت؟ لاطائلات باب متون زیر از برخی سایتهای بهائی ستیز و روزنامه کیهان آبان ماه ۱۳۸۴ برداشت شده­اند. علی محمد باب با توجه به شماره ابجد علی محمد با حروف رب، خود را « رب اعلی(خداوند بلند مرتبه) نامیده است( !) همچنین علی…

    بیشتر بخوانید »
  • آئین بهایی و دموکراسی

    آئین بهائی و دموکراسی( نگاهى به مقاله آریا )   مقدمه: م. محمدى، مقاله اى تحقیقی در پاسخ آریا حقگو در موضوع دموکراسی نوشته که در سایت خودنویس منتشر شده است. ایرانى جهت اطلاع بهائی پژوهان در قسمت مقالات دیگران آورده که نظر شما را به آن جلب می کنیم آریا حق گو در مقاله ای با عنوان «مطابقت دین…

    بیشتر بخوانید »
  • انقلاب اسلامی ضربه ای مهلک بر بهائیت

    انقلاب اسلامی ضربه ای مهلک بر تشکیلات بهائیت پیروزى شکوهمند انقلاب اسلامى ایران و شکل گیرى نظامى مردمى بر اساس آموزه‏ هاى اصیل اسلامى ، بزرگترین ضربه به فرقه بهائیت و مدافعان داخلى و خارجى آن بود که توانست با اقدامات فکرى و فرهنگى بسیار ارزشمند خود، علاوه بر رهایى جامعه مسلمان ایران و جهان اسلام از عقاید گمراه کننده…

    بیشتر بخوانید »
  • امپریالیسم خبری و بهاییت

    امپریالیسم خبری و بهائیت نقش راهبردی و تأثیرگذار وسائل ارتباط جمعی به ویژه رسانه های جهانی و همچنین ماهیت استکباری آنها بر اهل نظر پوشیده نیست چرا که با گسترش ارتباط و تبدیل کره ارض به دهکده جهانی، وضعیت عالم به شکلی در آمده که هر کس بر جریان اطلاعات سیطره داشته باشد، بر جهان سیطره پیدا می کند و…

    بیشتر بخوانید »
  • اسرائیل و بهائیت

    اسرائیل و بهائیت   مسلک بهائیت از سال ۱۲۶۰ ق توسط علی محمد باب که خود را «باب» امام و وسیله تماس مردم با امام زمان (ع( معرفی کرد، به وجود آمد. او سپس دعوی مهدویت کرد و گفت که درآینده از میان بابی ها پیامبری قیام خواهد کرد و دین تازه ای خواهد آورد. وی در سال ۱۲۶۶ به…

    بیشتر بخوانید »
دکمه بازگشت به بالا
بستن