جاسوس

  • سوء استفاده از واژه

    سوء استفاده از واژه «خاتم» و اراده باطل از این سخن حق در کریمه ی چهل از سوره مبارکه ی احزاب این واژه شریف آمده در فرهنگهای لغت عربی مانند لسان العرب ابن منظور آمده است: «ختَم یختم ختماً و ختاماً و الختَم و الخاتم و الخاتم و الخاتام: من الحلی کأنه اول وهله ختم به: به معنی: از زیبایی…

    بیشتر بخوانید »
  • زمینه پیدایش فرقه بهائیه

    زمینه پیدایش فرقه بهائیه از آنجایی که تأسیس هر فرقه و مسلکی در بستر تاریخ تحت تأثیر عوامل بی شماری قرار داشته است پیدایش بهائیت نیز در قرن سیزدهم هجری (دوره قاجاریه) منبعث از شرایط زیادی بوده که مهمترین آنها عوامل اقتصادی، سیاسی، فکری و فرهنگی جامعه آن زمان ایران به شمار می‏آیند به همین لحاظ شایسته آن است که…

    بیشتر بخوانید »
  • زبان اقدس

    زبان «اقدس» در قرآن درسوره مبارکه ابراهیم آیه چهارم بیان شده:( و ما أرسلنا من رسول الا بلسان قومه لیبّین لهم) هر پیامبری را با زبان قوم خود فرستادیم. میرزا حسینعلی خان نوری مازندرانی از توابع مازندران که افتخار علوی بودن و اولین نژاد ایرانی در محبت و عشق به اهل البیت علیهم السلام را دارند می بایست کتاب منزلش…

    بیشتر بخوانید »
  • ریاست طلبی و نفاق بهاء الله

    ریاست طلبی و نفاق بهاء الله شرح وقایع دوران دو ساله ی فرار بهاءالله به سلیمانیه و مناطق اطراف آن، از زبان عزیه خانم شنیدنی است. تلخیص سخنان او چنین است: منطقه ی کردنشین سلیمانیه، سنی مذهب و درویش مسلک و در اعتقاد خود بسیار متعصب بودند. بهاءالله پس از ورود به هوای ریاست بر آنها به راحتی اعتقادات تشیع…

    بیشتر بخوانید »
  • رد نبوت بهاء از زبان فرزندش

    رد نبوت بهاء از زبان فرزندش عبد البهاء غصن اکبر بهاءالله به میرزا حسن نامی اطلاع داده است: «ما داعیه نداریم ما که دعوی نبوت و امامت و رسالت نکرده ایم چه سؤالی و چه جوابی؟ من بنده ای از بندگان جمال مبارکم. و در راه محبت در بین بشر خدمت می کنم. آقای میرزا حسن اگر سؤالی دارد علماء…

    بیشتر بخوانید »
  • دعاوی حسینعلی بهاء

    دعاوی حسینعلی بهاء حسینعلی ملقب به بهاء مدعی استکه خداوند او را مبعوث فرموده و با معجزات او را پیغمبر (ص) قرار داده است و اینکه وی مسیح است که برای دفعه‏ی دوم آمده است تا گفتارهای قبلی خود را تکمیل نماید و نیز مدعی است کتابی به نام اقدس بر وی نازل شده است که دارای شریعت و احکام…

    بیشتر بخوانید »
  • دستبرد در حدیث زوراء

    دستبرددرحدیث زوراء حسین علی بها در صفحه ی ۱۵۰ و ۱۵۱ ایقان، چاپ اول و صفحات ۲۰۷ و ۲۰۸ ایقان ۲۱۶ صفحه ای و صفحه ی ۱۹۱ ایقان ۱۹۹ صفحه ای می نویسد: «و فی روضه الکافی عن معاویه بن وهب عن ابی عبدالله علیه السلام قال: اتعرف الزوراء؟ قلت جعلت فداک یقولون انها بغداد. قال: لا. ثم قال دخلت…

    بیشتر بخوانید »
  • دستبرد و دزدی آشکار رهبر بهائیان

    دستبرد و دزدی آشکار رهبر بهائیان یکی از احادیثی که مورد دستبرد مرید و مراد قرار گرفته، حدیث «مفضل» است. حسینعلی بها در کتاب ایقان، ۱۹۹ صفحه ای، در صفحه ی ۱۹۶ و در ایقان ۲۱۶ صفحه ای، در صفحه ی ۲۱۳ و صفحه ی ۱۵۵ (چاپ دیگر) در مقام تعیین سال ظهور مهدی موعود و تطبیق آن با ظهور…

    بیشتر بخوانید »
  • دستبرد حسینعلی در حدیث لوح

    دستبرد حسینعلی در حدیث لوح از مهم ترین و مشهورترین احادیثی که راه گشای مهدویت و قائمیت است «حدیث لوح» می باشد. «حدیث لوح» مورد اتفاق دانشمندان شیعه و سنی بوده حتی بابیت و بهائیت نیز با تحریفی که کرده اند به آن استدلال می کنند که اینک اصل حدیث را با تحریفات آن محضر خوانندگان عزیز تقدیم می کنیم:…

    بیشتر بخوانید »
  • دزدی ابوالفضل گلپایگانی ازگفتار انبیاء سلف

    دزدی ابوالفضل گلپایگانی ازگفتار انبیاء سلف مبلغ رئیس حزب بهاء – در صفحه ۱۱۱ فرائد – نقل از مکاشفات یوحنا در باب یازدهم دو شاهد خود را قدرت خواهد بخشید تا اینکه نوشته است هزار و دویست و شصت روز نبوت کنند و در باب دوازده قصه‏زنی را که زائیده همین مدت بپرورانند در تاویل این نوشته است دو شاهد…

    بیشتر بخوانید »
دکمه بازگشت به بالا
بستن