مناظرات

صلوات بر پیامبر

مناظره کوتاه
در صحن مسجد النبي ‏صلي الله عليه وآله وسلم بعد از نماز، صورت به سمت مرقد رسول اللَّه‏ صلي الله عليه وآله وسلم گفتم: السلام عليک يا رسول اللَّه ‏صلي الله عليه وآله وسلم، يک نفر کنارم بود، گفت: چرا با اين فاصله زياد يا رسول اللَّه ‏صلي الله عليه وآله وسلم گفتي؟ از فاصله زياد، صدا زدن و يا رسول اللَّه ‏صلي الله عليه وآله وسلم گفتن جايز نيست؟
گفتم: مگر تو همين جا در تشهد نمازت نگفتي، السلام عليک ايها النبي و رحمة اللَّه؟
گفت: آري.
گفتم: آيا معناي يا رسول اللَّه ‏صلي الله عليه وآله وسلم با معناي يا أيها النبّي فرق مي‏کند؟ کمي فکر کرد و گفت: خير فرقي نمي‏کند.
گفتم: پس چرا اعتراض کردي؟ چرا گفتي جايز نيست؟
گفت: ببخشيد و رفت.
البته گاهي مي‏گويند اموات نمي‏شنوند، گاهي مي‏گويند صدا زدن آنها عبادت آنها است، ولي پاسخ همان است که از فعل رسول اللَّه ‏صلي الله عليه وآله وسلم و از کتابهاي معتبر نزد خودشان نقل کردم و هرگز کسي با گفتن يا رسول اللَّه ‏صلي الله عليه وآله وسلم و يا علي‏عليه السلام و مانند اينها قصد عبادت و پرستش آنان را ندارد.
از همه اينها گذشته اهل تسنن، حتي خود ابن تيميه و بن باز اعتراف‏کرده‏اند که‏اموات سلام‏زائر رامي‏شنوندوخداوند روح آنهارابه‏آنها بازمي‏گرداند تاجواب‏سلام‏زائرين‏خودرا بدهند. [1] .
در عين حال همين ابن تيميه و بن باز در جاي ديگر گفته‏اند: صدا زدن اموات، عبادت اموات است و موجب شرک و کفر است. [2] .
اما همان گونه که قبلاً گفته شد کدام مسلمان است که اموات را عبادت کند؟
کدام مسلمان است که رسول اللَّه ‏صلي الله عليه وآله وسلم يا علي‏عليه السلام يا ديگر ائمه عليهم السلام را بعنوان خالق، رازق، شفا دهنده و ربّ و معبود، صدا بزند و او را بخواند؟
خلاصه بايد به آنها گفت:
معناي شرک اين است که کسي را در عرض و رديف خدا بداني، اما کسي که در طول ديگري کار مي‏کند، مثل شاگرد نسبت به استاد، شريک او محسوب نمي‏شود.
در خارج مسجد النبي شنيدم يک نفر از آنها (ظاهراً افغاني بود و در مدارس مدينه درس مي‏خواند) به يک نفر ايراني مي‏گفت: شما مي‏گوييد «يا علي‏عليه السلام» و علي‏عليه السلام را خدا مي‏دانيد و از او چيز مي‏خواهيد، ايراني دستش را به سمت آسمان بالا برد و اشاره کرد و گفت: آن علي که بگويد من خدا هستم، من چنين علي را اصلاً قبول ندارم، اينجانب ديدم آن مرد ايراني با صداي بلند جواب او را داد لذا توقف نکردم.

[1] مجموع فتاوي بن باز ج 13، صفحه 235 و صلاة المؤمن القحطاني، صفحه 1391.
[2] رساله، زيارة القبور و الاستنجاد بالمقبور ابن تيمية، صفحه 15 و تحفة الاخوان بن باز صفحه 12.

برچسب ها
نمایش بیشتر

نوشته های مشابه

دکمه بازگشت به بالا
بستن