امام زمان هنوز به دنیا نیامده

با وجود روایات زیادی که در اثبات امام زمان علیه السلام وجود دارد، هیچ عالمی (اعم از شیعه یا سنی) در اصل وجود امام زمان شکی ندارد، اما متاسفانه اهل سنت قائل هستند که امام مهدی علیه السلام هنوز به دنیا نیامده است. ما در این پست با ذکر چند نکته مختصر ثابت می کنیم که امام مهدی علیه السلام زنده است.

نکته اول: حدیث ثقلین که در کتب اهل سنت موجود است دلالت بر زنده بودن امام مهدی علیه السلام دارد. در مسند احمد نقل شده است که: « حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي حدثنا أَسْوَدُ بن عَامِرٍ أخبرنا أبو إِسْرَائِيلَ يعني إِسْمَاعِيلَ بن أبي إِسْحَاقَ الملائي عن عَطِيةَ عن أبي سَعِيدٍ قال: قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اني تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَينِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الآخَرِ كِتَابُ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إلى الأَرْضِ وعترتي أَهْلُ بيتي وانهما لَنْ يفْتَرِقَا حتى يرِدَا عَلَىَّ الْحَوْضَ.

ابوسعيد خدرى مى‌گويد: رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمود: من دو چيز گرانبها را كه يكى بزرگتر از ديگرى است در ميان شما مى‌گذارم، يكى كتاب خدا؛ ريسمانى است كه از آسمان تا زمين امتداد دارد، و ديگرى عترت و اهل بيت من. اين دو، تا هنگامى كه بر حوض كوثر بر من وارد شوند هرگز از هم جدا نمى‌شوند.

الشيباني،  ابوعبد الله أحمد بن حنبل (متوفاى241هـ)، مسند أحمد بن حنبل، ج3، ص14، ح11119، و ص371،  ناشر: مؤسسة قرطبة – مصر؛

الشيباني،  ابوعبد الله أحمد بن حنبل (متوفاى241هـ)، فضائل الصحابة، ج2، ص779، تحقيق د. وصي الله محمد عباس، ناشر: مؤسسة الرسالة – بيروت، الطبعة: الأولى، 1403هـ – 1983م.

با توجه به این حدیث یکی از دلائل نقلى كه بر ضرورت وجود امام زمان عليه السلام دلالت مى‌كند، حديث ثقلين است؛ زيرا اين حديث در صدد بیان این نکته است که: « امامى از اهل بيت رسول خدا عليهم السلام وجود دارد  كه از قرآن جدا نمى شود و قرآن نيز از او جدايى ندارد؛ و این امر تا روز قیامت وجود دارد».

پس این حدیث در می فرماید که: «پیوسته امام عادلی که هم عدل قرآن باشد، باید در بین مردم وجود داشته باشد، چرا که در حدیث آمده است، قرآن و اهل بیت همیشه در کنار هم هستند. با توجه به این استدلال چگونه می شود گفت امام زمان علیه السلام هنوز به دنیا نیامده است؟

نکته دوم: اما نظر علمای اهل سنت نسبت به حدیث برای اثبات امام زمان

مناوى از علماى اهل سنت كلام علامه سمهودى را از كتاب جواهر العقدين در باره دلالت حديث ثقلين اين گونه حكايت كرده است:

إنَّ ذلك يفهم وجود من يكون أهلاً للتمسك من أهل البيت والعترة الطاهرة في كلِّ زمان وجدوا فيه إلى قيام الساعة حتَّى يتوجَّه الحثُّ المذكور إلى التمسك به، كما أنَّ الكتاب العزيز كذلك، ولهذا كانوا كما سيأتي أمانًا لأهل الأرض، فإذا ذهبوا ذهب أهل الأرض.

از اين حديث استفاده مى‌شود كه در هر زمان بايد فردى اهل بيت و عترت پاك من كه سزاوار تمسك است، تا روز قيامت موجود باشد، تا امر به تمسك در اين حديث معنا پيدا كند؛‌ همان‌گونه كه كتاب عزيز چنين است. و لذا اهل بيت در رواياتى كه بعداً‌ مى‌آيد، امان زمين معرفى شده اند كه هرگاه از روى زمين بروند، اهل زمين نيز نابود خواهند شد.

المناوي، محمد عبد الرؤوف بن علي بن زين العابدين (متوفاى 1031هـ)، فيض القدير شرح الجامع الصغير، ج3، ص15، ناشر: المكتبة التجارية – مصر، الطبعة: الأولى، 1356هـ.

وفي أحاديث الحث على التمسك بأهل البيت إشارةٌ إلى عدم انقطاع متأهل منهم للتمسك به إلى يوم القيامة، كما أنَّ الكتاب العزيز كذلك، ولهذا كانوا أماناً لأهل الأرض كما يأتي، ويشهد لذلك الخبر السابق: في كل خلَفٍ من أمتي عدول من أهل بيتي.

در احاديثى كه سفارش به اهل بيت شده، به اين نكته اشاره دارد كه تا روز قيامت زمين از اهل بيتى كه اهليت هدايت دارند خالى نخواهد بود؛ همان‌گونه كه كتاب عزيز چنين است، و لذا اهل بيت امان براى اهل زمين معرفى شده اند. شاهد بر اين مطلب روايت گذشته است كه مى فرمايد: در ميان هر قوم و دسته‌‌اى از امت من، عدولى از اهل بيت من وجود.

الهيثمي، ابوالعباس أحمد بن محمد بن علي ابن حجر (متوفاى973هـ)، الصواعق المحرقة علي أهل الرفض والضلال والزندقة، ج2، ص442، تحقيق عبد الرحمن بن عبد الله التركي – كامل محمد الخراط، ناشر: مؤسسة الرسالة – لبنان، الطبعة: الأولى، 1417هـ – 1997م.

نکته سوم: ما به کسانی که می گویند امام زمان علیه السلام هنوز به دنیا نیامده می گوییم « مگر نه این است که روایات صحیحی درباره امام مهدی وجود دارد، با وجود این احادیث، از مدعیان متولد نشدن امام زمان سوال می کنیم، آیا امکان ندارد همین الان امام زمان ظهور کند؟ مدعیان می گویند بله، ما به آن ها می گوییم، در صورت ظهور ایا به صورت طفل قتداغه ای ظهور می کند یا به صورت یک انسان کامل؟ چاره ای ندارند که بگویند به صورت یک انسان کامل.پس این ادعا که امام زمان علیه السلام هنوز متولد نشده است،مردود است.

به تعبیر دیگر: مگر در حدیث نداریم که اگر یک روز به دنیا مانده باشد کسی ظهور می کند.آیا امکان ندارد همین حالا ظهور کند ،اگر امکان دارد پس فرض این که هنوز به دنیا نیامده است باطل است.

نکته چهارم: در آدرسی که در منابع آمده است، علمای اهل سنت اقرار به تولد امام زمان علیه السلام کرده اند