زرتشتیگری یک آیین توحیدی نیست
-
ضعف و نقص در ذات اهورامزدا؟
همه پیامبران برای گسترش نیکی ها در جهان گام برداشتند و ما نیز به همه پیامبران الهی ایمان داریم. آنچه در ادامه می آید، نه خرده گیری از پیامبران، بلکه بیان عقیده یِ راستین ِتحریف نشده و مقایسه آن با عقیده ای تحریف شده است. از دیدگاه اسلام (برخلاف دین زرتشتی) صفات خداوند عین ذات خداوند هستند. این مسئله از…
بیشتر بخوانید » -
شکست خوردن ایزد اهورایی از اهریمن و پرخاشگری پس از شکست
اهورامزدا در یشتهای اوستا، فصل ۸ (تیر یشت)، بند ۲۵ می‌گوید: «من اهورامزدا، خود تشتر رایومند فره مند را در نماز به نام می‌ستایم». اهورامزدا، ایزد تشتر را در نماز خود (؟!) می‌ستاید. اما همین «تشتر» در بند ۲۲ و ۲۳ تیریشت پس از اینکه از لشکریان اهریمن شکست می‌خورد، پرخاشگری کرده و تقصیرات را به گردن دین زرتشتی و…
بیشتر بخوانید » -
دیدگاه ابوریحان بیرونی درباره زرتشت
ابوریحان بیرونی (۳۵۲-۴۲۷ هجری) از بزرگترین دانشمندان و مفاخر تاریخ ایران،[۱] در کتاب مشهور خود «آثار الباقیه عن القرون الخالیه» پیرامون زرتشت سخن گفته است. او زرتشت را مدعی دروغین پیامبری نامیده و گفت که مردم فریب او را خوردند و او را به عنوان پیامبر پذیرفتند. وی در این کتاب، در فصل هشتم، با عنوان “القول على تواریخ المتنبّئین…
بیشتر بخوانید » -
چه کسانی زرتشتیان را آتش پرست نامیدند؟
با نگاهی به اوستا و متون پهلوی در می‌یابیم که در دین زرتشتی، آتش صاحبِ اراده و مظهر اهورامزدا است، یعنی: به عنوان پسر اهورامزدا و تمثیل وی پرستش می‌شود، نیایش شده و نماز گزارده می‌شود.[۱] لیکن موبدان زردشتی در دوره‌ی اسلامی هنگامی که با مسلمانان مواجه شدند در صدد دفاع از خود بر آمدند، و چون ناکام شدند در…
بیشتر بخوانید » -
آیا صفات خداوند عین ذات او هستند ؟ مقایسه دیدگاه شیعه و زرتشتی گری …
از دیدگاه اسلام ، صفات خداوند عین ذات خداوند هستند. و این مسئله ای است که متکلمین شیعه بر مبنای قرآن و عترت بر آن اتفاق نظر دارند. این مسئله از لحاظ عقلی نیز ثابت است. دلیل منطقی و عقلانی بر اثبات این مسئله ؛ مقدمه اول : فرض بگیریم که « X » صفتی از صفات کمالیه ی خداوند…
بیشتر بخوانید »