جاسوس
-
اهداف استعمارگران ازتشکیل فرقه بهاییت
اهداف استعمارگران ازتشکیل فرقه بهاییت پیدایش فرقهها در هر دوره تاریخى، معلول شرایط و عوامل ویژهاى است اما با حضور پدیده استعمار در دوره معاصر ایران، دلایل سیاسى بیش از دیگر شرایط در پیدایى این فرقهها مؤثر بوده است. در این میان محافلى چون انجمنهاى سرى، لژهاى فراماسونرى و فرقههایى چون بابیت و بهائیت، نمونه بارزى است که با دخالت…
بیشتر بخوانید » -
اغلاط واختلافات ایقان
اغلاط واختلافات ایقان در مورد اغلاط و اختلافات ایقان محقق گرانمایه محیط طباطبائی می فرمایند: ۱- شیخ عبدالسلام آخوند زاده در رساله ی مدافعه و مطالعه خود نه بر مبنای اساسی استدلال ایشان را هدف انتقاد منطقی و کلامی قرار داده ولی به نقاط ایراد لفظی و معنوی از عبارات ایقان نظری نیفکنده است و به میرزا ابوالفضل و خطیب…
بیشتر بخوانید » -
اصول اعتقادی واحکام بهاییت
اصول اعتقادی واحکام بهاییت پس از مرگ باب از آنجا که وى به ظهور فردى پس از خود با مقام «من یظهره اللَّه» نوید داده بود افراد زیادى ادعاى چنین مقامى کردند که توسط حسینعلى و همکارى یحیى، یا کشته شدند یا از ادعاى خود دست برداشتند. سپس میرزا حسینعلى مقام پیامبرى را براى خود ادعا کرد و از اینجا…
بیشتر بخوانید » -
ادعاهای باب وبهاء
ادعاهای باب وبهاء ادعای قائمیت از ادعاهائی که باب و بهاء به آن قائل بودند ادعای قائمیت و مهدی و امام زمان بودن است که طبق کتب معتبر خودشان باب و بهاء به آنها قائل بودهاند میرزا جانی بابی در کتاب نقطه الکاف، در صفحه ۲۵۲ مینویسد: سید باب چون تبعید شد ادعای قائمیت کرد. همچنین ابوافضل گلپایگانی در کتاب…
بیشتر بخوانید » -
احکام ودستورات بی پایه باب وبهاء
باب و بهاء و حکم مربوط به زنا و استمناء یکی از احکامی که باب و بهاء در کتاب بیان و اقدس به بیان آن پرداختهاند حکم مربوط به جواز زنا و استمناء میباشد که به آن اشاره میکنیم: علی محمد باب در واحد هشتم، باب ۱۵ بیان فارسی میگوید: «بر هر شخصی واجب شده است که ازدواج کند تا…
بیشتر بخوانید » -
نقدی بر عقاید بهاییت
منبع : کتاب “گذری بر فرقه بهاییت” بهاییت در مقام تبلیغات، خود را موحد و خدا را آن‌گونه تعریف می‌کند که ادیان الهی تعریف کرده‌اند، با این حال، وقتی به نوشته‌های رهبران اصلی فرقه می‌نگریم، شخص حسین‌علی نوری نه در جایگاه مظهریت، بلکه در قامت الوهیت و مقام خداوندگاری دیده می‌شود. توحید در بهاییت بهاییت در مقام تبلیغات، خود را…
بیشتر بخوانید » -
نقدهای وارده بر بهائیت
سید علی محمد شیرازی (۱۲۳۶ ـ ۱۲۶۶) یکی از شاگردان سیدکاظم رشتی مؤسس فرقه شیخیه بود که پس از فوت استاد، ادعا کرد که باب واسطه وصول به امام زمان است و بعد ادعا کرد که خود قائم موعود است و در نهایت نیز ادعای نبوت و… را نمود تا این که در سال ۱۲۶۶ هـ .ق در تبریز به…
بیشتر بخوانید »